"Personne ne peut être libre si d’autres sont esclaves"

En mettant «  la solidarité à la base de la liberté  », les Polonais ont rappelé que «  personne ne peut être complètement libre quand d’autres sont esclaves et que seule une opposition solidaire à toute forme d’esclavage peut protéger la liberté de chaque personne  », déclare le cardinal Secrétaire d’État Pietro Parolin.

Le cardinal était en visite en Pologne du 1er au 4 juin, pour les 25 ans des premières élections partiellement libres dans le pays. Une visite qu’il a conclue en célébrant une messe d’action de grâce à la cathédrale de Varsovie, en présence des plus hautes autorités de la République. L’édition italienne de L’Osservatore Romano du 5 juin 2014 rapporte des extraits de son homélie.

Le cardinal a rappelé les paroles de Jean-Paul lors de son voyage à Varsovie le 2 juin 1979  : «  Et je crie, moi, fils de la terre polonaise, et en même temps moi, le pape Jean-Paul II, je crie du plus profond de ce millénaire, je crie la veille de la Pentecôte : Que descende ton Esprit ! Que descende ton Esprit ! Et qu’il renouvelle la face de la terre de cette terre !  ».

A l’époque, a-t-il fait observer, «  rien ne laissait encore présager un changement de route. Le pays vivait dans un climat d’oppression, mais les Polonais restèrent fidèles à Dieu et à l’Église ». Et dès l’année suivante «  l’Esprit-Saint donna au peuple une forte impulsion pour qu’il commence à s’organiser et à lutter pour ses droits  ».

Ce fut la naissance de Solidarnosc en 1980, mouvement « dont les activités furent déterminantes  » et « durant toute cette période, l’Église en Pologne soutint explicitement et sous différentes formes le souffle du peuple  »  : «  en huit ans on arriva aux élections partiellement libres du 4 juin 1989 ».

« En appelant "Solidarité" (Solidarnosc) le mouvement d’opposition au régime autoritaire, vous avez clairement mis la solidarité à la base de la liberté. Vous avez rappelé ainsi que personne ne peut être complètement libre quand d’autres, autour de lui, sont esclaves, et que seule une opposition solidaire à toute forme d’esclavage peut protéger la liberté de chaque personne  », a souligné le cardinal, saluant dans l’exemple des Polonais «  une source d’inspiration et un exemple  ».

Dans cette perspective, a-t-il estimé, les Polonais ont relancé le primat «  de la moralité en politique  », en luttant contre le communisme «  avec des méthodes pacifiques  », en répondant «  à la force physique par la seule force spirituelle  » et en témoignant que «  le courage d’une vie vraie et authentique est l’unique remède efficace contre la violence d’un État autoritaire ».

Au point d’ailleurs que «  le changement, qui a eu lieu sans effusion de sang, a marqué une grande victoire du bon sens et de la moralité sur le cynisme du système en vigueur  ». Même si, a ajouté le cardinal, «  le tournant marqua  » pour le pays «  le début d’un cheminement difficile  », et qu’il fallut «  beaucoup d’efforts pour consolider les structures de l’État démocratique  ».

«   L’héritage de ces changements commencés il y a 25 ans par des personnes qui ont décidé de réaliser leur liberté, en prenant sur eux la responsabilité du destin de leur patrie, est aujourd’hui confiée à la génération d’aujourd’hui et à celles de demain  », a poursuivi le cardinal  : «  De vous et des prochaines générations dépendent les modalités concrètes de la liberté en Pologne.  »

Il a insisté sur l’urgence de ce devoir, à une époque de difficulté économique et matérielle où «  beaucoup ont commencé à perdre peu à peu cet enthousiasme initial pour la liberté  », remplacé par «  un certain scepticisme  » voire même «  une incertitude existentielle  », en Pologne et dans d’autres pays d’Europe.

Avec une traduction d’Océane Le Gall