Réfugiés syriens : "ils parlent la langue du Christ"

«  Certains réfugiés syriens parlent l’araméen et entendre “Barokmur Abuna” (Bénissez-nous mon Père) dans la langue de notre Seigneur me fait comprendre combien leur message d’amour et d’espérance est proche de nous  »  : c’est le témoignage du P. Imad Twal, directeur du centre Notre-Dame de la Paix («  Our Lady of Peace  » OLOPC) à Amman.

Face à l’aggravation de la situation en Syrie, le Patriarcat latin a en effet ouvert ces derniers mois en Jordanie différents lieux pour accueillir les nombreux réfugiés syriens, dont le Centre Notre-Dame de la Paix à Amman. Le P. Imad Twal témoigne de cette expérience sur le site internet du patriarcat.

Ils parlent la langue du Christ

Il rappelle que les familles syriennes «  qui fuient leurs maisons, leurs villages, leurs villes ou qui en ont été chassées  », sont «  à la recherche de pays qui les accueillent comme des hôtes et leur donnent une maison  ».

Mission à laquelle répond le centre OLOPC, originellement en faveur des frères et sœurs handicapés, et qui accueille depuis novembre 2012 « nos frères et sœurs en Christ provenant des villes syriennes de Hassaké, Lattaquié, Alep et Damas  », explique le P. Twal, qui précise que le centre est «  une maison ouverte à tous  » et accueille les chrétiens comme les musulmans.

Plus de 35 familles ont déjà été accueillies, familles qui habituellement, «  ont besoin d’un lieu d’accueil pour quelques semaines, avant de parvenir à se déplacer  », alors que «  les hôtels sont trop chers pour eux  » et que «  l’hiver est particulièrement difficile  ».

«  Certains parlent l’araméen et entendre “Barokmur Abuna” (Bénissez-nous mon Père) dans la langue de notre Seigneur me fait comprendre combien leur message d’amour et d’espérance est proche de nous  », ajoute-t-il.

Un pont pour la grâce de Dieu

En outre, souligne le P. Twal, «  il ne s’agit pas seulement de besoins matériels et financiers, mais aussi sentimentaux et spirituels  »  : les personnes accueillies «  ont besoin qu’on leur montre l’amour de Dieu dans sa plénitude  ».

Il décrit donc l’OLOPC comme «  un pont qui, avec des moyens humains, fait arriver la grâce de Dieu aux nécessiteux  », «  une école où les personnes sont éduquées à la vie et à la communion  », «  une église de fraternité et d’amour entre les communautés et les religions  ».

C’est aussi un lieu de témoignage de la foi  : «  Nous devons essayer de montrer, dans nos témoignages et dans la communion, que nous formons une seule Église catholique et apostolique.  »

Pour conclure, il cite saint Grégoire de Nazianze  : « Donne quelque chose, même si c’est petit, à celui qui en a besoin. Parce que ce n’est pas petit pour celui qui n’a rien. Rien n’est petit pour Dieu, si nous avons donné ce que nous pouvons. »