Moyen-Orient : redécouvrir la foi comme "relation à Dieu"

Anne Kurian

ROME, lundi 8 octobre 2012 (ZENIT.org) – Selon Mgr Shomali, l’enjeu particulier de l’Année de la foi au Moyen-Orient est de redécouvrir la foi comme «  relation à Dieu  » et non comme «  étiquette sociale  ».

Mgr William Shomali, vicaire patriarcal à Jérusalem, analyse la situation au Moyen-Orient et en Terre Sainte, dans un entretien publié sur le site du Patriarcat latin de Jérusalem.

La foi comme relation à Dieu

Selon Mgr Shomali, l’Année de la foi a des enjeux spécifiques au Moyen-Orient  : «  le risque  » des communautés de la région, «  c’est que la foi soit matière à identification  », et qu’elle soit «  réduite à une étiquette sociale  », explique-t-il  : «  On est chrétien ou musulman ou juif ».

Il y a aussi «  le risque de considérer la foi comme l’ensemble des vérités religieuses dans lesquelles il faut croire  », ajoute-t-il.

Or, la foi n’est pas «  simplement un ensemble de dogmes  », elle est une «  lumière extraordinaire  » pour «  voir plus profondément, plus loin, plus haut  » et elle est aussi «  une force  » qui permet de vivre selon ce que l’on croit, poursuit l’évêque.

Il invite donc à considérer la foi «  comme une relation à Dieu  », qui «  lie au Seigneur avec des liens d’amitié  ». 

Si les chrétiens doivent «  prendre en considération Vatican II qui a jeté la plate-forme d’une Eglise nouvelle qui se prépare au XXIème siècle  », ils ne doivent pas mettre de côté «  les synodes et les exhortations post-synodales reçus comme des trésors des derniers papes  », souligne-t-il par ailleurs.

Les synodes sont «  très importants  » car ils approfondissent «  une question essentielle comme le sacrement de l’eucharistie ou comme la Parole de Dieu  », insiste-t-il.

A ce propos, Mgr Shomali considère que le synode actuel – ouvert hier, 7 septembre 2012 – voudrait «  réveiller la conscience chrétienne surtout chez ceux qui l’ont perdue en Europe et en Amérique du Nord  ».

Ce synode «  peut servir aux Eglises du Moyen-Orient  » qui ont «  besoin d’approfondir la foi  » afin qu’elle ne soit plus «  une étiquette sociale  », précise-t-il.

En effet, la nouvelle évangélisation «  ne porte pas uniquement sur la foi elle-même mais sur la manière de vivre la foi comme une foi profonde, une foi de pardon et pas liée à une obligation d’aller à la messe le dimanche, de jeûner ou de faire  abstinence  ».

En ce sens, les chrétiens du Moyen-Orient ont besoin de «  vivre une foi qui leur demande de faire du volontariat, l’aumône et de pardonner  » car « très souvent  » ils ont «  des difficultés à pardonner et ils communient comme si de rien n’était  », déplore l’évêque.

Des solutions aux problèmes du Moyen-Orient

Evoquant la visite récente de Benoît XVI au Liban (14-16 septembre 2012), Mgr Shomali la voit comme «  un évènement extraordinaire  »  : selon lui, le pape a montré «  beaucoup de solidarité aux chrétiens d’Orient  », il est venu «  malgré des prévisions pessimistes  ».

«  Son courage, son insistance à venir nous ont beaucoup édifiés.  », confie-t-il, ajoutant qu’il reste aux chrétiens de la région à «  lire attentivement  » l’exhortation apostolique que le pape a apportée, et qui servira «  dans les 50 années à venir  », estime-t-il. En somme, «  il ne faut pas juger la visite du pape avec des fruits immédiats  ».

Cette exhortation, poursuit-il, «  montre de façon claire les principes régulateurs de nos attitudes chrétiennes avec nous-mêmes, avec les autres Eglises catholiques et les Eglises non catholiques,  avec le monde musulman et juif  ». Elle offre «  des propositions solides et des solutions à la majorité des problèmes que rencontrent les chrétiens qui vivent au Moyen-Orient  ».