Benoît XVI propose la « règle de vie » de la « douceur »

ROME, Dimanche 3 juillet 2011 (ZENIT.org) – «  Il faut abandonner le chemin de l’arrogance de la violence  »  : Benoît XVI propose ainsi la «  règle de vie  » de la «  douceur  » dans les relations interpersonnelles et dans le rapport à l’environnement.

Le pape a présidé la prière mariale de l’angélus à midi, place Saint-Pierre, depuis la fenêtre de son bureau. L’angélus de dimanche prochain aura lieu à Castel Gandolfo où Benoît XVI part se reposer cette semaine.

Le pape a commenté l’évangile du jour où le Christ dit : «  Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos  »(Mt 11,28-30).

Le pape a souligné qu’aujourd’hui comme hier, le Christ a «  compassion  » des foules, des «  personnes oppressées par des conditions de vie difficiles  » ou «  dépourvues de points de référence valides pour trouver un sens et un but à leur existence  ».

Benoît XVI a mentionné les « pays les plus pauvres, éprouvés par l’indigence  », et « les pays les plus riches  » où vivent «  tant d’hommes et de femmes insatisfaits, et même malades de dépression  », les « nombreux réfugiés et déplacés  », «  ceux qui émigrent en mettant leur vie en danger  ».

L’invitation encore actuelle du Christ s’adresse à tous, insiste le pape, avec cette « condition  »  : «  Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos  ». Ce «  joug  », explique le pape c’est « la loi de l’amour  », c’est par conséquent, «  une règle de vie fondée sur l’amour fraternel, qui a sa source dans l’amour de Dieu  », voilà «  le vrai remède aux blessures de l’humanité  ».

Le pape indique la condition a contrario  : «  Il faut abandonner le chemin de l’arrogance de la violence utilisée pour se procurer des positions de pouvoir toujours plus grand, pour s’assurer le succès à tout prix  ».

Il applique cette «  règle de vie  » de la «  douceur  » aussi bien au rapport à l’environnement qu’aux relations humaines  : c’est la «  règle du respect et de la non-violence, c’est-à-dire de la force de la vérité, contre tout abus de pouvoir  », «  celle qui peut assurer un avenir digne de l’homme  ».

Voilà ce qui permet en définitive de « faire l’expérience de la paix intérieure  », et d’être «  capables de consoler  » ceux qui « avancent péniblement sur le chemin de la vie  ».

Anita S. Bourdin