Angélus : L’Eucharistie, source de la joie chrétienne, la « joie de l’amour »

ROME, Dimanche 18 mars 2007 (ZENIT.org) – L’Eucharistie, souligne le pape, est la source de la joie chrétienne, et la joie chrétienne, c’est « la joie de l’amour ».

Benoît XVI a souligné, avant l’angélus de ce dimanche, place Saint-Pierre, la tonalité « joyeuse » de ce 4e dimanche de carême dimanche, dimanche "Laetare", de l’allégresse, comme l’indiquent les ornements liturgiques roses, « parce que Pâques approche ».

Benoît XVI indiquait qu’il revenait de sa visite à l’Institut pénal pour mineurs de Casal del Marmo, à Rome (cf. Zenit du 6 février 2007).

Le pape soulignait que le premier mot de l’antienne d’ouverture de la célébration de ce dimanche exhorte en effet chaque membre de l’assemblée liturgique à la joie : « Réjouis-toi ».

« Aujourd’hui, précisait le pape, la liturgie nous invite à nous réjouir parce que Pâques approche, le jour de la victoire du Christ sur le péché et sur la mort ».

L’Eucharistie, source de la joie chrétienne
« Mais où se trouve, interrogeait le pape, la source de la joie chrétienne sinon dans l’Eucharistie, que le Christ nous a laissée comme Nourriture spirituelle, tandis que nous sommes des pèlerins sur cette terre ? L’Eucharistie nourrit chez les croyants de toutes les époques cette allégresse profonde, qui fait un avec l’amour et avec la paix, et qui a son origine dans la communion avec Dieu et avec les frères ».

Benoît XVI évoquait la publication, mardi dernier, de son exhortation apostolique post-synodale Sacramentum Caritatis « qui a justement pour thème l’Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l’Eglise ».

Continuité avec le Concile
« Je l’ai élaborée, confiait le pape, en recueillant les fruits de la XIe assemblée générale du synode des évêques, qui s’est déroulée au Vatican en octobre 2005. Je compte revenir sur ce texte important, mais je voudrais dès maintenant souligner qu’il est l’expression de la foi de l’Eglise universelle dans le Mystère eucharistique, et qu’il se situe dans la continuité du concile Vatican II, et du magistère de mes vénérés prédécesseurs Paul VI et Jean-Paul II ».

« Dans ce document, j’ai voulu, expliquait Benoît XVI, mettre en lumière son lien avec l’encyclique Deus Caritas Est : voilà pourquoi j’ai choisi pour titre Sacramentum caritatis, en reprenant une belle définition de l’Eucharistie de saint Thomas d’Aquin ‘Sacrement de la charité’ ».

La joie chrétienne, joie de l’amour
« Oui, dans l’Eucharistie, le Christ a voulu nous donner son amour, qui l’a poussé à offrir sa vie pour nous sur la croix. Lors de la dernière Cène, en lavant les pieds de ses disciples, Jésus nous a laissé le commandement de l’amour : ‘Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres’. Mais puisque ce n’est possible qu’en demeurant en lui, comme les sarments sur le cep, lui-même a choisi de rester parmi nous dans l’Eucharistie afin que nous puissions demeurer en lui. Et donc, lorsque nous nous nourrissons avec foi de son Corps et de son Sang, son amour passe en nous, et nous rend capables à notre tour de donner notre vie pour nos frères. C’est de là que jaillit la joie chrétienne, la joie de l’amour ».