Exhortation post-synodale : Appel du pape à faire cesser le scandale de la faim (4)

ROME, Mardi 13 mars 2007 (ZENIT.org) – Dans l’exhortation apostolique post-synodale sur l’Eucharistie intitulée « Le sacrement de l’Amour » et présentée ce matin au Vatican, Benoît XVI « appelle les chrétiens, mais aussi les hommes de bonne volonté à faire cesser ce scandale de la faim dans le monde », souligne Mgr Eterovic, secrétaire général du synode.

Après avoir montré, dans les deux premières parties de l’exhortation, comment chaque baptisé est appelé à « intérioriser » sa vie eucharistique, Benoît XVI a des paroles très fortes et très concrètes dans la troisième partie – « Eucharistie, mystère à vivre » - sur comment exprimer dans la vie quotidienne l’existence eucharistique du chrétien … Il ne s’agit plus d’être « Marie » ou « Marthe » mais « Marie et Marthe ». L’exhortation appelle à un « témoignage public » de la foi, sur des valeurs « non négociables » (n. 83), il évoque les situations de manque de liberté religieuse (n. 87), et surtout invite à se « retrousser les manches » devant les situations d’injustice « indignes de l’homme », et d’exploitation de la nature même (n. 92)…

Mgr Eterovic explique que cela vient aussi de l’Eucharistie : « Les dons que nous offrons sont fruits de la nature qui est un don du Dieu bon, la création est bonne, mais nous voyons que ces dons sont mis en danger par des abus et l’exploitation de la création. Et donc ce sera le fruit d’une « existence eucharistique » que faire tout le possible pour que cela change, pour que nous puissions offrir la possibilité aux prochaines générations d’apporter aussi le pain et le vin comme offrandes à l’autel du Seigneur, de sorte que par la grâce de l’Esprit saint et aux paroles du prêtre, elles deviennent Corps et Sang du Christ ».

Dans ce sens, l’écologie chrétienne n’est pas une écologie disons « idéologique », mais, pourrait-on dire, une véritable écologie « eucharistique » ? « Oui, répond Mgr Eterovic, comme dans tout aspect de la vie chrétienne, l’eucharistie doit être la spiritualité qui éclaire vie de tout homme, de toute femme, dans tous les domaines de leur activité. Et donc aussi dans la relation avec la Création et donc dans l’écologie ».

Pour ce qui est de la mondialisation, Mgr Eterovic fait observer que le pape Benoît XVI évoque aussi « les aspects négatifs mondialisation, surtout lorsqu’il déplore le fait que, hélas, les riches toujours moins nombreux, et les pauvres toujours plus nombreux, et qu’il leur manque souvent le « pain quotidien » que nous demandons tous les jours dans la prière du Notre Père. C’est un « scandale » (n. 91). Le Saint-Père donne l’exemple déchirant du fait que moins de la moitié des sommes consacrée à l’armement serait suffisantes pour nourrir les hommes de notre planète (n. 90). C’est donc une grande responsabilité pour les chrétiens. Le Saint-Père appelle les chrétiens, mais aussi les hommes de bonne volonté à faire cesser ce scandale de la faim dans le monde ».

Mgr Eterovic insiste tout spécialement sur le fait que le Saint-Père montre comment l’Eucharistie est la source et sommet de la vie et de la mission de l’Eglise et d’une « vie de sainteté ».

« A deux endroits de l’exhortation, précise-t-il, le Saint-Père mentionne des saints comme exemples de cette existence eucharistique. Ce sont les cinq bienheureux qui ont été canonisés à l’issue du synode des évêques, le 23 octobre 2005 - ce sont ses premières canonisations -, des saints « qui se sont particulièrement distingués par leur piété eucharistique ». Et à la fin de l’Exhortation, le pape cite également de nombreux saints, à partir des premiers siècles (SC, n. 94), que l’on peut appeler des « saints de l’Eucharistie ».